قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّ أحسن الحديث كتاب الله عز وجل، وخير الهدي هدي محم (ص) وشر الأمور محدثاتها".

قال الله سبحانه وتعالى (إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً) .

السؤال الذي سيكون محور بحثنا هنا هو التالي: ما هي الأبعاد التي تقف وراء حضّ القرآن الكريم لنا على دعائه سبحانه وتعالى في كل المهمات والأحوال والأوضاع والظروف والمناسبات؟

"يَا بُنَي أَقِمِ الصلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِن ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور"

لقد كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو القرآن الكريم، وأرادنا أن نأخذ بالقرآن كله..

لكي نتوفر على حالات الخشوع والانصهار والذوبان مع القرآن نحتاج إلى مجموعة من «الاستعدادات»... من هذه الاستعدادات:

لا بدّ في البداية من البحث في أصول التفسير ومبانيه، أو الأدوات التي لابدّ للمفسر من امتلاكها لكي يتخلص من التفسير برأيه، وقد ورد في الأثر أن "من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار"، أي من فسره دون اعتماد المبادئ الصحيحة والقواعد والمعايير التي تساهم في كشف وتفسير الآيات المباركة.

قال الله تعالى: "الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ* إِنَّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ* نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ"

إن رسالات الله مجموعة متكاملة، تسير في إتجاه واحد، وتخطّط لحياة الانسان وسلامته واستقراره، وتعبيده لله تعالى، وإعداده للغايات السامية التي خلقه الله تعالى من أجلها، وإذا كانت تختلف عن بعض في التفاصيل والأحكام التي تتطلّبها طبيعة المرحلية في هذه الرسالات، فإنها لا تختلف عن بعض في جوهرها وأصولها وملامحها العامّة.

قال الله تعالى: "وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا"